L'équation 'tu es cela'

La cause de l’univers

A ce stade de notre réflexion, nous avons vu que je ne suis pas l'individu que je pensais être mais que je suis conscience-existence illimitée, la réalité de cet univers qui consiste en formes et formes à l'intérieur de formes. Mais une question se pose encore : qui a créé mon complexe corps-mental-sens, toutes ces formes de vie, tout ce qui existe dans cet univers autour de moi ? Il nous reste donc à aborder le sens de 'cela', le second composant de l'équation 'tu es cela', dont le sens immédiat est la cause de l'univers. Quelle est la cause à l'origine de l'univers, s'il y en a une, et quelle est sa nature ?

Je suis né avec un corps, avec un esprit conscient de lui-même, avec une faculté de compréhension, la capacité de m'interroger, de désirer et d'agir. Le cadre dans lequel je vis dans ce monde m'a lui aussi été donné. Quand je regarde plus attentivement tout cela, je vois un ordre global, un équilibre merveilleux. En effet, je peux voir un ordre physiologique et biologique dans mon corps avec sa centaine de milliards de cellules qui fonctionnement ensemble de manière harmonieuse. Je peux apprécier cet ordre dans les connections innombrables de mes neurones et leur activité électro-chimique qui me permet de connaître ce monde autour de moi. Cette faculté de connaître est elle-même gouvernée par un ordre épistémologique. Dans mon interaction avec les autres êtres humains, il y a un ordre psychologique qui gouverne le comportement de chacun de nous. Notre galaxie, la Voie lactée avec ses étoiles et ses planètes ainsi que les milliards des galaxies de l'univers sont elles aussi régies par un ordre physique. Tout est assemblé de manière intelligente et étonnante.

Le fait qu'il y ait un ordre, un arrangement, une certaine prévisibilité et un réseau de lois qui gouvernent le fonctionnement de cet univers, me conduit à penser qu'il doit y avoir un être ou un principe intelligent à son origine. Cet être, s'il existe, doit nécessairement avoir toute la connaissance et le pouvoir de créer l'univers. Tout comme le créateur d'un pot, le potier, doit tout savoir au sujet du pot et doit avoir le tour de main ou la capacité de créer le pot, le créateur de cet univers infini doit avoir une connaissance et un pouvoir infini.

Les Upanishads nous révèlent l'existence d'un être intelligent, Isvara, qui est à l'origine de la création de l'univers ⁶⁸. Il semblerait sur ce point que les Upanishads disent la même chose que les autres textes sacrés, qui affirment aussi que l'univers a un créateur, qui est habituellement désigné sous le nom de Dieu. Est-ce vrai ? Nullement. La différence deviendra évidente lorsque nous examinerons la cause matérielle de l'univers.

Tout ce qui est assemblé de manière intelligente a deux causes, une cause efficiente (un être intelligent disposant de la connaissance et d'un pouvoir approprié) et une cause matérielle. Si l'on prend l'exemple d'un pot, le potier est la cause efficiente et l'argile la cause matérielle. De même qu'il y a une cause matérielle pour tout ce qui est assemblé intelligemment, il est légitime de s’interroger s’il y a aussi une cause matérielle pour l'univers. En d'autres mots, si Isvara a créé l'univers en tant que cause efficiente, d'où provient le matériau qui constitue cet univers ? Où cet être intelligent et au pouvoir approprié a t’il trouvé le matériau nécessaire pour créer l'univers ? Il n'est pas raisonnable de dire qu'il a trouvé ce matériau autre part, car tout est encore à créer !

La seule possibilité logique est que le matériau de l'univers soit lui-même Isvara. Isvara n'est pas seulement la cause intelligente mais aussi la cause matérielle de cet univers. Cela veut dire aussi qu’Isvara est présent dans toute la création ⁶⁹ tout comme l'argile en tant que cause matérielle du pot, est présente dans et au travers du pot.

Comment mieux comprendre cette affirmation ? Pour nous aider à assimiler cette vision unique d'Isvara qui est à la fois la cause efficiente et matérielle du monde, les Upanishads donnent deux exemples provenant de notre expérience, d'une entité qui peut à la fois être une cause efficiente et matérielle. Le premier exemple est celui de l'araignée qui est à la fois la créatrice intelligente de la toile et aussi la cause matérielle, puisque la fibre de la toile provient aussi de son corps ⁷⁰.

Le rêve est un bien meilleur exemple ; vous êtes la créateur du rêve car vous avez l'intelligence et la capacité de créer un monde du rêve à de multiples reprises toutes les nuits. Le matériau du rêve est quant à lui constitué de vos expériences, vos souvenirs etc. de l'état de veille. Vous êtes ainsi la cause matérielle d'où provient l'espace-temps du rêve, les objets du rêve comme les rivières, les montagnes, les routes, etc. et aussi vous-même et tous les personnages autour de vous dans le rêve. En tant que cause matérielle de l'univers du rêve, vous êtes présent dans les moindres recoins de l'univers du rêve. Vous êtes le seigneur du monde du rêve, à la fois la cause intelligente et matérielle du rêve. De la même manière, nous pouvons comprendre qu' Isvara puisse être à la fois la cause intelligente et matérielle de l'univers ⁷¹.